“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息�！边@是潘迎風(fēng)的座右銘，他的生活經(jīng)歷，也實(shí)踐了這句話，十四年房地產(chǎn)市場(chǎng)的打拼，從體制內(nèi)到體制外，從沿海城市到內(nèi)地，從商業(yè)地產(chǎn)到住宅市場(chǎng)，可以說(shuō)，“他還真能折騰”。
不過(guò)，也正是這份能折騰的勁兒，讓他獲得了成功的滿足感。他曾成功操盤了南方大廈、創(chuàng)遠(yuǎn)景園、佳潤(rùn)新城、南湖盾華燈飾城、坡子街商業(yè)街、書(shū)院觀邸等長(zhǎng)沙本地項(xiàng)目，同時(shí)也主持和參與寧鄉(xiāng)金林時(shí)代廣場(chǎng)、株洲書(shū)湘里、永州華源府第等湖南省內(nèi)房地產(chǎn)項(xiàng)目。
“當(dāng)回首過(guò)去，我可以對(duì)我的后輩說(shuō)，這曾經(jīng)是我的作品。”潘迎風(fēng)說(shuō)。
提倡一種濱江的生活方式
新城市：濱江臨水是您的一個(gè)情結(jié)，書(shū)院觀邸提出的概念是江景房，如何理解江景房這個(gè)概念？
潘迎風(fēng)：書(shū)院觀邸推出的江景房，不是僅僅是看到江景的房，就稱為江景房，它有更深層次的層面，就好像范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》一樣，是帶著個(gè)人情感來(lái)理解的，人們往往是帶著對(duì)生活內(nèi)涵的理解來(lái)購(gòu)房的，來(lái)選擇他的生活地段，來(lái)享受和體驗(yàn)開(kāi)發(fā)商或者是他自己總結(jié)的生活方式。
所以，江景房這個(gè)概念，包含更多的是人文的外延。所謂“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，完全是業(yè)主與景觀的互動(dòng)，天人合一。天代表自然景觀，人包括人文景觀，和個(gè)人對(duì)景觀的感受，對(duì)生活區(qū)域、生活壞境，對(duì)戶型的心理接受程度。所以說(shuō)，我所提的江景房，它不僅僅只是能看到江景，而是通過(guò)建筑物來(lái)表現(xiàn)的一種濱江生活方式，一種生活主張。
新城市：我記得你曾說(shuō)過(guò)，房子并不簡(jiǎn)單地由鋼筋、水泥構(gòu)筑的，它所創(chuàng)造的是一個(gè)新的生活方式。您覺(jué)得書(shū)院觀邸創(chuàng)造的生活方式新在哪里？
潘迎風(fēng)：房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展的模式，是一步一步走過(guò)來(lái)的，首先賣地段，后來(lái)賣戶型，賣配套，再后來(lái)賣的是環(huán)境，賣綠化等等，到現(xiàn)在這個(gè)階段，應(yīng)當(dāng)達(dá)到一種極致，賣房子的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)提出一種新的生活主張。
書(shū)院觀邸創(chuàng)造的新的生活方式，就是濱江的生活方式。在政府極力打造好湘江風(fēng)光帶以后，書(shū)院觀邸這個(gè)地段的江景，是極好的，遠(yuǎn)眺有岳麓山，近看有湘江和橘子洲，又有朱張渡碼頭、四羊方尊廣場(chǎng)、杜甫江閣，融合了很多人文的景觀，沉淀著很多歷史底蘊(yùn)，山、水、洲、城，所有元素在這里都集合了。
可以說(shuō)，在長(zhǎng)沙沒(méi)有風(fēng)光帶的時(shí)候，也沒(méi)有江景房，更沒(méi)有所謂的濱江生活方式。
